电影极大强化了视觉符号,尤其是沙子流动的特写和抽象构图,而小说侧重心理描写和社会寓言。岸田今日子饰演的寡妇在片中沉默寡言,更多靠肢体语言传达压抑,这与书中复杂的内心独白不同。导演保留了原著的存在主义内核,但用影像将“日常生活的恐怖”具象化,使其成为影史独特的感官体验。
并非简单的斯德哥尔摩。昆虫学家在发现沙中有珍贵生物后,心态从“逃离地狱”转变为“探索未知”。他意识到只要接受荒诞的现实并寻找其中的意义(如研究沙子),就能获得精神上的自由。这种存在主义式的和解,比单纯的屈服或反抗更具哲学深度,也是电影最震撼的结局。
敕使河原宏+安部公房+武满彻。加缪《西西弗神话》存在主义哲思;性隐喻镜头,抚摸皮肤的质感画面,让我想起了雷乃的《广岛之恋》;面具人打鼓配乐下的众人围观春宫图简直扣人心弦——“Who cares?We’re living like animals anyway!”不愧是受布努埃尔影响且自身又学习油画和插花的导演,影片具有迷幻色彩,而且黑白摄影真好看,特别是拍裸体的画面。
男性沙漠版《禁室培欲》,日本女性的压抑与受辱,人的欲望和沙漠抑制形成的冲突,高潮发生在男人强迫女人为了出去看海,情节充满隐喻。男人从开初的不可一世,到后来的依赖顺从;女人一贯的忍耐、坚持,基本体现了现实生活男女之间的差异。
敕使河原宏代表作,由安部公房小说改编。1.沙之海,海边砂,封闭空间中的社会寓言。2.惊悚诡异氛围与西西弗斯式存在主义哲思。3.充满情色暗示的镜头:抚摸体肤般触感十足的大特写;黏附砂砾的晨间女性裸体,形色饱满。4.武满彻的精妙配乐,尤其围观交媾表演一场。5.为挖沙而生还是为生存而挖沙?(9.5/10)
维伦纽瓦真应该好好学学,这才是《沙丘》的正确打开方式。在《砂之女》中,黄沙的细纹里渗透出带有流波性质的宇宙波动,漫天飞舞飘散的沙粒弥散出自然的原初强度。“沙”是承载时间的绝佳容器,黄沙在缓慢流动过程中所形成的无定纹理恰恰是来自时间深处的褶皱,在与宇宙波纹的强烈共振中,记忆深处的回忆与幻想在自然地景的强烈召唤下不断向外流溢而出。此外,《砂之女》中的“身体”与“沙漠”间构成了一种微妙而超验的异质接合关系,大量镜头对参杂着沙粒的局部身体进行特写,身体开始不断地形化,身体的凹凸不平与蕴含于其中的微观波动恰恰是沙漠的地形特征,在沙粒与身体的杂糅混合中,身体成为了微缩性的沙漠,沙漠则成为了身体的广义投射。与其说这是一则高度现代主义的社会寓言,毋宁说这是一部带有强烈纯粹时间波动与身体气质的自然主义影像。
9.6;人类一思考,上帝就发笑
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